作者：宋志勇（南開大學(xué)日本研究院教授）

日本新首相高市早苗上臺(tái)伊始，就迫不及待地在臺(tái)灣問題上挑戰(zhàn)中日關(guān)系紅線，并推動(dòng)修改“和平憲法”、修改日本安保政策和“無核三原則”，提高日本軍費(fèi)。高市早苗的倒行逆施，不僅嚴(yán)重惡化了中日關(guān)系，也會(huì)將日本引入萬劫不復(fù)的邪路。

歷史的教訓(xùn)不可忘記，戰(zhàn)前的日本走軍國主義和對(duì)外侵略之路，不僅給被侵略國家和人民帶來了巨大的災(zāi)難，也給日本國民造成了極大的痛苦。日本軍國主義在戰(zhàn)后雖然得到一定的清算，但并不徹底，殘留了死灰復(fù)燃的基礎(chǔ)。近年來日本右翼勢(shì)力大搞歷史修正主義，竭力為日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和軍國主義的歷史翻案，搞擴(kuò)軍備戰(zhàn)，復(fù)活軍國主義的危險(xiǎn)性正在增長(zhǎng)，值得我們高度警惕。

一

近代日本軍國主義是在19世紀(jì)后期形成的，但其歷史淵源可以追溯到古代。古代日本就有尚武精神。自9世紀(jì)平安時(shí)代中期起，隨著中央集權(quán)下的律令制逐漸瓦解，武士開始出現(xiàn)。他們有的來自被降為臣姓的皇族成員，有的來自軍事貴族，更多的來自地方領(lǐng)主或豪族建立起來的看家護(hù)主的私人武裝。到了平安后期，朝廷力衰，為鎮(zhèn)壓地方勢(shì)力的叛亂，不得不借助武士的力量，各地武士集團(tuán)乘機(jī)蜂擁而起，要求擁有更高的政治權(quán)力。

1192年武士首領(lǐng)源賴朝出任“征夷大將軍”，建立了鐮倉幕府，掌控了政權(quán)，開始了武士階級(jí)統(tǒng)治國家的幕府時(shí)代。此后，以征戰(zhàn)殺伐為職業(yè)的武家掌控國家權(quán)力長(zhǎng)達(dá)六百多年。1603年建立的江戶幕府是日本最后一個(gè)武家政權(quán)。日本武士階級(jí)在幕府時(shí)代，逐漸發(fā)展和形成了武士道。武士道，即武士精神，它既是武士的人生觀、世界觀，又是武士應(yīng)盡義務(wù)和職責(zé)等封建道德規(guī)范及行為準(zhǔn)則。武士道的主要精神之一就是尚武，以武立世，崇尚武、忠、勇、義。明治維新后，武士道轉(zhuǎn)化為日本軍人的精神和思想，成為近代日本軍國主義的重要組成部分。

在武家政權(quán)統(tǒng)治日本的年代，除國內(nèi)征戰(zhàn)殺戮，日本還把侵略矛頭指向朝鮮半島和中國。16世紀(jì)末期豐臣秀吉掌控日本政權(quán)，他斷絕了與明朝的朝貢關(guān)系和官方來往，并親率大軍征戰(zhàn)朝鮮半島，聲稱要“席卷明朝四百余州，以為皇國之版圖”，充分暴露了封建時(shí)代日本軍國主義的侵略野心。19世紀(jì)日本侵占朝鮮半島和20世紀(jì)初發(fā)動(dòng)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，以及后來發(fā)動(dòng)對(duì)中國的全面侵略，都可以在豐臣秀吉的侵略行為中找到源頭。

到了江戶時(shí)代中期以后，日本思想界以林子平、本多利明、佐藤信淵、吉田松陰等為代表，提出了各種對(duì)外擴(kuò)張的思想和理論，如吞并“蝦夷地”、征服朝鮮半島、侵占中國大陸乃至最終征服世界等狂妄主張。他們鼓吹“海外雄飛論”，公開提出“失之于歐美，補(bǔ)償于滿鮮”的對(duì)外方針，這些都成為近代日本軍國主義重要的思想和歷史源流。

面對(duì)西方列強(qiáng)的入侵，日本反幕勢(shì)力于1868年發(fā)動(dòng)武裝政變，推翻幕府，建立了近代天皇制政權(quán)，實(shí)行明治維新，使日本成為亞洲第一個(gè)近代化國家。明治新政權(quán)建立后，日本在繼承傳統(tǒng)的軍國主義對(duì)外意識(shí)的同時(shí)，“脫亞入歐”“富國強(qiáng)兵”，學(xué)習(xí)歐美殖民主義“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)達(dá)爾文主義法則，積極策劃對(duì)外侵略擴(kuò)張，并形成了近代日本的對(duì)外侵略戰(zhàn)略——大陸政策。

二

近代日本軍國主義從形成、確立到發(fā)展及滅亡經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段是形成階段，大致從1868年明治政府成立起至西南戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的1877年即狹義的明治維新階段；第二階段是近代日本軍國主義體制確立階段，大體從1878年《軍人訓(xùn)誡》和《參謀本部條例》發(fā)布至1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；第三階段是發(fā)展與滅亡階段，大致從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至1945年日本戰(zhàn)敗投降。在第一階段即軍國主義形成階段，明治政府將“富國強(qiáng)兵”作為三大國策之首，大力發(fā)展近代化軍隊(duì)。1871年組建近衛(wèi)軍。1873年頒布《征兵令》，建立了常備軍。日本新軍成立不久，便開始對(duì)亞洲弱小國家和地區(qū)進(jìn)行武裝侵略。1874年發(fā)動(dòng)對(duì)中國臺(tái)灣的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，1875年又挑起侵略朝鮮的“江華島事件”，并于1876年逼迫朝鮮簽訂了不平等的《江華條約》。在此期間，日本確立和鞏固了以天皇為中心的軍國主義武裝力量和體制，并開始對(duì)外實(shí)行侵略擴(kuò)張。

第二階段即近代日本軍國主義體制確立階段。標(biāo)志性事件有1882年發(fā)布《軍人敕諭》，要求軍人講求忠節(jié)、禮儀、武勇、信義、質(zhì)樸，誓死效忠天皇，是對(duì)傳統(tǒng)武士道精神的深化，為日本軍國主義的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。1889年頒布《大日本帝國憲法》，1890年發(fā)布《教育敕語》。1890年內(nèi)閣總理山縣有朋提出，“僅僅防守主權(quán)線已經(jīng)不能夠維護(hù)國家之獨(dú)立，必須進(jìn)而保護(hù)利益線”。“利益線”理論成為日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的重要依據(jù)，也是日本大陸政策的最新發(fā)展階段。1893年，陸海軍軍政軍令部門設(shè)立完成，近代軍部體制形成。日本在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、思想文化各領(lǐng)域確立起軍國主義體制。而軍事統(tǒng)帥權(quán)獨(dú)立，為日本軍國主義的生成和發(fā)展提供了制度保障。

第三階段即發(fā)展與滅亡階段。軍國主義體制建立后，日本就在1894年發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。之后日本對(duì)外侵略的步伐不曾停歇，又相繼發(fā)動(dòng)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、出兵西伯利亞、侵略我國山東等。進(jìn)入20世紀(jì)30年代，日本法西斯與軍國主義相結(jié)合，形成了法西斯軍國主義。1931年九一八事變的爆發(fā)，開啟了日本法西斯軍國主義對(duì)外侵略的新階段。1936年“二·二六”政變之后，法西斯軍國主義開始實(shí)際掌控國家政權(quán)。日本軍國主義將侵華戰(zhàn)爭(zhēng)從東北局部擴(kuò)大到幾乎全中國，并在1941年發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖以武力建立起以日本為中心的“大東亞共榮圈”。日本軍國主義的瘋狂侵略，給以中國為代表的亞洲各國人民帶來了巨大的災(zāi)難，無數(shù)的家庭、財(cái)產(chǎn)毀于戰(zhàn)火，數(shù)以千萬計(jì)的人民慘遭殺害。與此同時(shí)，軍國主義也使日本國民嘗盡苦頭。

面對(duì)日本軍國主義的瘋狂侵略和慘無人道的戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪，反法西斯盟國共同抗日，并達(dá)成戰(zhàn)后消除日本軍國主義、消除侵略戰(zhàn)爭(zhēng)根源的共識(shí)。1945年7月26日，中、美、英三國政府發(fā)表《波茨坦公告》，敦促日本立即無條件投降。公告指出,“欺騙及錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)日本人民使其妄欲征服世界者之權(quán)威及勢(shì)力必須永久鏟除，蓋吾人堅(jiān)持非將負(fù)責(zé)之窮兵黷武主義驅(qū)出世界，則和平安全及正義之新秩序勢(shì)不可能建立”，“吾人無意奴役日本民族或消滅其國家，但對(duì)于戰(zhàn)罪人犯（包括虐待吾人俘虜者在內(nèi)）將處以法律之裁判。日本政府必須將阻止日本人民民主趨勢(shì)之復(fù)興及增強(qiáng)之所有障礙予以消除，言論宗教及思想自由以及對(duì)于基本人權(quán)之重視必須成立”。1945年8月15日，日本戰(zhàn)敗投降，日本軍國主義的窮兵黷武最終以失敗告終。

三

戰(zhàn)后初期，盟國實(shí)施了以非軍事化和民主化改革為核心的對(duì)日占領(lǐng)政策。為消除軍國主義、侵略主義的基礎(chǔ)，盟國嚴(yán)厲追究了日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。追究的手段主要有二：一是開設(shè)遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判日本戰(zhàn)犯；二是對(duì)日本極端軍國主義分子及其團(tuán)體進(jìn)行整肅。

1946年5月3日至1948年11月12日，反法西斯盟國在東京設(shè)立的遠(yuǎn)東國際軍事法庭，對(duì)在第二次世界大戰(zhàn)中犯有滔天罪行、負(fù)有重要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的東條英機(jī)、土肥原賢二等28名戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判，控告其犯有破壞和平罪、破壞戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)罪和違反人道罪。經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)兩年半的法庭審理，1948年11月12日法庭宣布所有被告有罪，其中東條英機(jī)等7名罪大惡極的戰(zhàn)犯被判處絞刑，其他被告被判處無期或有期徒刑。這些挑起世界大戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)和實(shí)施侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱軍國主義分子得到了應(yīng)有的懲罰。

除公審戰(zhàn)犯外，盟國還對(duì)日本軍國主義分子及其政治團(tuán)體進(jìn)行了“公職整肅”和“教職整肅”。公職整肅對(duì)象所涉及的公職人員，既包括日本發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)期間在日本中央政府等部門任職的政治家、文官和軍人官僚，也包括其間作為民間團(tuán)體鼓動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)或進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的軍國主義團(tuán)體骨干及相關(guān)團(tuán)體。截至1948年3月，共有5027名軍國主義分子和極端國家主義者受到整肅處理，被開除公職。此外，還有眾多行為較輕的公職人員以“自我整肅”的形式離職。被整肅處理的公職人員總數(shù)超過了20萬人。

與“公職整肅”同時(shí)展開的還有對(duì)教育界軍國主義的“教職整肅”。盟國及占領(lǐng)當(dāng)局都一致認(rèn)為，教育的軍國主義化是日本軍國主義的核心，需要進(jìn)行重點(diǎn)“清洗”。為此，占領(lǐng)當(dāng)局對(duì)教職員中“所有職業(yè)軍人、狂熱的軍國主義和極端國家主義鼓吹者”進(jìn)行整肅清理。7003名教員和教育官員被認(rèn)定為在教學(xué)、著述及教育管理中“狂熱地鼓吹軍國主義”或“鼓動(dòng)極端國家主義”，或“宣傳民族主義優(yōu)越論的神道思想”，他們被解除了教師及教育官員職務(wù)。

通過東京審判、開除公職、頒布“和平憲法”等一系列民主化改革措施，日本軍國主義受到嚴(yán)厲追究和批判。在“和平憲法”下，日本基本上走在和平發(fā)展的道路上，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)后復(fù)興和高速發(fā)展，成為世界經(jīng)濟(jì)大國。和平發(fā)展給日本帶來了軍國主義時(shí)代所沒有的繁榮和發(fā)展。

但是，戰(zhàn)后日本的民主化改革并不徹底，特別是受冷戰(zhàn)的影響及美國對(duì)日政策的轉(zhuǎn)變，日本軍國主義并沒有像德國那樣受到徹底追究。在美國的默許和支持下，日本政府進(jìn)行了大規(guī)模的整肅復(fù)查和解除活動(dòng)，大批被整肅的軍國主義分子及其支持者被解除整肅，重新回到政界、財(cái)界、言論界、教育界，助推了日本保守政治的發(fā)展。東京審判虎頭蛇尾，大批日本戰(zhàn)犯未經(jīng)教育都被釋放，其中不少人又重新出現(xiàn)在日本政壇，甚至執(zhí)掌政黨和國家大權(quán)，岸信介就是其代表。這些帶著軍國主義余毒的政客，利用手中的權(quán)力，大肆為日本軍國主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史翻案，鼓吹“大東亞圣戰(zhàn)”，將日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)美化為“亞洲民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)”，并在“自衛(wèi)”的幌子下，違背憲法第九條關(guān)于日本不得擁有軍隊(duì)和放棄戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決爭(zhēng)端的規(guī)定，重建日本武裝。20世紀(jì)70年代，14名甲級(jí)戰(zhàn)犯的靈位被移入到象征近代日本軍國主義的靖國神社，一些首相或國會(huì)議員競(jìng)相參拜，不曾中斷。80年代，中曾根政權(quán)明確提出要進(jìn)行“戰(zhàn)后政治總決算”。特別是政府操縱修改歷史教科書，否定或弱化軍國主義歷史的介紹，引起日本進(jìn)步力量和國際社會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。

安倍晉三是日本憲政史上任期最長(zhǎng)的首相，同時(shí)也是戰(zhàn)后日本錯(cuò)誤歷史觀、淡化或否定日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任言行的集大成者，是歷史修正主義的代表人物。安倍晉三自幼受其外祖父岸信介的政治熏陶，信奉保守主義和極端民族主義。從政之后，安倍的言行更為露骨。他的政治信條是：修改“和平憲法”，擺脫戰(zhàn)后體制，走出戰(zhàn)敗國“陰影”，使日本在經(jīng)濟(jì)大國的基礎(chǔ)上，成為世界政治大國、軍事大國。在歷史問題上，為了塑造“美麗日本”的國家形象，他意欲以“事后法”推翻戰(zhàn)后遠(yuǎn)東國際軍事法庭對(duì)日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的判決，否定日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史；不顧國內(nèi)和國際社會(huì)的反對(duì)，多次參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國神社，以表明其右翼政治立場(chǎng)和歷史認(rèn)識(shí)。安倍在任期間，全力推動(dòng)修改“和平憲法”，圖謀使日本成為“普通國家”；他還推動(dòng)日本國會(huì)通過了“新安保法案”，從法律層面解禁了集體自衛(wèi)權(quán)，為日本出兵海外鋪平了道路。安倍執(zhí)掌政權(quán)近9年之久，在政治上給日本留下了巨大的負(fù)面政治遺產(chǎn)，尤其在歷史認(rèn)識(shí)、戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任、修憲、擴(kuò)軍等問題上，形成了安倍歷史修正主義路線，影響長(zhǎng)遠(yuǎn)、危害巨大。

高市早苗上臺(tái)后，高調(diào)公開繼承安倍右傾主義衣缽，肆無忌憚地挑戰(zhàn)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后形成的國際秩序，特別是在臺(tái)灣問題上挑戰(zhàn)中國紅線。高市大力鼓動(dòng)民族主義，散布中國威脅論，圖謀突破“無核三原則”，加大軍費(fèi)投入，公開擴(kuò)張軍備，復(fù)活軍國主義的跡象日趨明顯。日本這種復(fù)活軍國主義的動(dòng)向值得國際社會(huì)高度重視，積極應(yīng)對(duì)，要警惕日本軍國主義死灰復(fù)燃，危及東亞和平乃至世界安全，重演歷史悲劇。

《光明日?qǐng)?bào)》（2026年01月19日 14版）