文 | 謝亞軍 鄒鴻博 湖南工商大學(xué)

縱觀歷史，語言始終是連接民族血脈、維系國(guó)家穩(wěn)定的關(guān)鍵紐帶。無論是古代還是現(xiàn)代，許多國(guó)家都將語言視為國(guó)家主權(quán)的象征。語言的統(tǒng)一與穩(wěn)定，往往與國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)的安定息息相關(guān)。湖南省教育廳科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“整體國(guó)家安全觀視域下語言與國(guó)家認(rèn)同關(guān)系研究（21A0384）”課題組研究發(fā)現(xiàn)，全球化進(jìn)程不斷加速，各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流日益頻繁，國(guó)家安全的內(nèi)涵也隨之拓展。語言安全已成為國(guó)家安全的重要組成部分，不僅關(guān)乎文化的傳承與發(fā)展，更深刻影響著政治安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)穩(wěn)定。

語言在國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建中的多維功能

國(guó)家認(rèn)同作為國(guó)家安全的核心要素，是一個(gè)國(guó)家得以存在和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，涉及國(guó)民對(duì)國(guó)家的政治制度、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等方面的認(rèn)同與忠誠(chéng)。而語言與國(guó)家認(rèn)同之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。

語言是情感認(rèn)同的重要紐帶。通過語言，國(guó)民能夠表達(dá)對(duì)國(guó)家、民族和文化的熱愛與忠誠(chéng)，形成強(qiáng)烈的情感紐帶。共同的語言環(huán)境促進(jìn)了國(guó)民之間的交流與理解，在面對(duì)外部威脅或內(nèi)部矛盾時(shí)能夠團(tuán)結(jié)一致，共同維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)與利益。這種情感認(rèn)同不僅增強(qiáng)了國(guó)民的歸屬感和自豪感，更為國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。通過語言可以傳承和弘揚(yáng)國(guó)家的歷史文化、價(jià)值觀念，增強(qiáng)國(guó)民對(duì)國(guó)家的歸屬感和認(rèn)同感。在多民族國(guó)家中，通用的標(biāo)準(zhǔn)語成為了國(guó)家和民族凝聚力的重要紐帶。

語言是身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。語言能夠明確一個(gè)人所屬的國(guó)家和民族群體。不同國(guó)家和民族擁有獨(dú)特的語言體系，使用特定的語言就意味著歸屬于相應(yīng)的文化共同體。在多民族國(guó)家中，共同語言的使用有助于強(qiáng)化國(guó)民的身份意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同。在國(guó)際交流中，人們使用本國(guó)語言進(jìn)行表達(dá)，向世界展示自己的國(guó)家和民族文化，能進(jìn)一步明確和強(qiáng)化自身的國(guó)民身份。

語言是價(jià)值認(rèn)同的塑造者。在統(tǒng)一的語言環(huán)境中，國(guó)民通過交流與學(xué)習(xí)，逐漸形成了共同的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。這些價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則不僅體現(xiàn)了國(guó)家的文化傳統(tǒng)和道德標(biāo)準(zhǔn)，更在國(guó)民的日常生活中發(fā)揮著重要的作用。共同的價(jià)值認(rèn)同使得國(guó)民在行為上更加一致，有助于形成和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序，為國(guó)家的繁榮與發(fā)展提供有力的價(jià)值支撐。以儒家思想為例，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過漢語的經(jīng)典著作如《論語》《孟子》等得以廣泛傳播。儒家所倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信” 的價(jià)值觀，通過漢語的表達(dá)和傳承，深深扎根于中國(guó)人的思想中，成為人們行為處事的準(zhǔn)則。在社會(huì)生活中，人們通過日常交流、文學(xué)作品、教育等途徑，不斷強(qiáng)化對(duì)這些價(jià)值觀的認(rèn)同。這種基于語言傳承的價(jià)值認(rèn)同，讓國(guó)民在思想上達(dá)成共識(shí)，為國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

語言安全視域下國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

全球化促進(jìn)了不同語言和文化之間的交流與融合，為語言的發(fā)展和國(guó)家認(rèn)同的拓展提供了廣闊的空間。與此同時(shí)，全球化也帶來了語言霸權(quán)、文化沖突等問題，對(duì)語言安全和國(guó)家認(rèn)同構(gòu)成了一定的威脅和挑戰(zhàn)。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

多元文化交融中的語言沖突。在全球化浪潮的推動(dòng)下，多元文化交融已成為當(dāng)代社會(huì)的一大特征。這種交融并不總是一帆風(fēng)順的，不同民族、不同地域間的語言差異，常常引發(fā)誤解與沖突，尤其是在多民族國(guó)家，語言多樣性雖然是珍貴的文化遺產(chǎn)，但是也可能成為社會(huì)動(dòng)蕩的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

在多民族國(guó)家中，因歷史、政治等因素，不同民族語言的地位和使用范圍存在差異。倘若缺乏有效的語言政策和溝通機(jī)制，不同民族群體之間的語言隔閡會(huì)愈發(fā)嚴(yán)重，成為社會(huì)不穩(wěn)定的因素。因此，如何平衡各民族語言的地位，保證各民族都能平等地使用和發(fā)展各自的語言，是多民族國(guó)家面臨的復(fù)雜且敏感的問題。如果政府制定的語言政策不合理，或者執(zhí)行不到位，極易引發(fā)各民族間的沖突與對(duì)抗。此外，社會(huì)文化差異也是導(dǎo)致語言沖突的重要原因。不同民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)價(jià)值觀各不相同，這些差異在語言交流中有所體現(xiàn)。一旦這些差異被誤解或忽視，就容易引發(fā)文化沖突和語言暴力。特別是在社交媒體等新媒體平臺(tái)上，這類沖突傳播迅速，會(huì)造成更大的社會(huì)影響。語言沖突對(duì)國(guó)家認(rèn)同的建構(gòu)構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。國(guó)家認(rèn)同基于共同的文化、價(jià)值觀和歸屬感，而語言作為文化的重要載體，一旦出現(xiàn)沖突，就會(huì)削弱不同民族群體之間的信任與團(tuán)結(jié)，破壞國(guó)家認(rèn)同的情感基礎(chǔ)。長(zhǎng)此以往，部分民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感會(huì)降低，甚至可能產(chǎn)生分裂傾向，嚴(yán)重威脅國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。

數(shù)字時(shí)代語言安全的新挑戰(zhàn)。數(shù)字時(shí)代，語言安全面臨新的挑戰(zhàn)。信息傳播突破了時(shí)空限制，語言在信息傳播中的作用愈發(fā)關(guān)鍵，網(wǎng)絡(luò)空間成為語言交鋒的新戰(zhàn)場(chǎng)，虛假信息、網(wǎng)絡(luò)語言暴力、語言監(jiān)控等問題層出不窮。例如，一些別有用心的勢(shì)力通過社交媒體平臺(tái)傳播虛假新聞，利用語言的煽動(dòng)性制造社會(huì)恐慌，破壞社會(huì)穩(wěn)定。在網(wǎng)絡(luò)空間中，語言成為了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重要陣地，語言的溝通能力和話語權(quán)也直接影響著國(guó)家的外交形象和國(guó)際地位。此外，語言數(shù)據(jù)安全也成為重要問題。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，大量語言數(shù)據(jù)被收集、分析，這些數(shù)據(jù)一旦泄露，可能會(huì)危及個(gè)人隱私、國(guó)家安全。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)語言監(jiān)管、保障語言數(shù)據(jù)安全，已成為維護(hù)數(shù)字時(shí)代語言安全的關(guān)鍵任務(wù)。

展望未來，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升和國(guó)際地位的日益提高，語言與國(guó)家認(rèn)同在國(guó)家發(fā)展中的作用將更加凸顯。我們應(yīng)深入貫徹總體國(guó)家安全觀，充分認(rèn)識(shí)語言與國(guó)家認(rèn)同的重要性，不斷加強(qiáng)語言能力的建設(shè)，不斷鞏固和增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，維護(hù)國(guó)家的安全和穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的保障。