在數(shù)字技術(shù)深度賦能社會生產(chǎn)生活、知識與信息愈發(fā)觸手可及的今天，文化生產(chǎn)與創(chuàng)造的活力也在得到釋放?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》中明確提出“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，繁榮發(fā)展社會主義文化”，為新時代文化建設(shè)錨定了方向。隨著知識傳播壁壘被打破，創(chuàng)作工具觸手可及，文化創(chuàng)造已成為全民參與的共建實踐?；ヂ?lián)網(wǎng)條件下的新大眾文藝蓬勃生長，全民共建的文化生態(tài)加速成型。

知識豐裕時代催生了文化創(chuàng)造的草根化轉(zhuǎn)型，這是知識平權(quán)與工具普惠協(xié)同作用的必然結(jié)果。傳統(tǒng)模式下，文化生產(chǎn)多由專業(yè)機(jī)構(gòu)和精英群體主導(dǎo)，普通民眾受限于知識獲取渠道和創(chuàng)作工具成本。如今，在線教育平臺讓專業(yè)知識觸手可及，短視頻剪輯、數(shù)字繪畫等工具大幅降低創(chuàng)作門檻。山東鄉(xiāng)村創(chuàng)作者“沂蒙二姐”呂玉霞未受過專業(yè)訓(xùn)練，卻能通過短視頻平臺，用“镢頭翻開的不是土，是日子褶皺里的光”這樣富有詩意的語言記錄農(nóng)耕生活，這正是創(chuàng)作潛能被激活的生動例證。這種“人人皆可創(chuàng)作”的環(huán)境，讓文化創(chuàng)造回歸大眾本質(zhì)，也為“廣泛開展群眾性文化活動”提供了肥沃土壤。

在知識豐裕的環(huán)境中，大眾文化創(chuàng)造進(jìn)一步促進(jìn)了文化生態(tài)的多元共生。當(dāng)每個人都能便捷地獲取知識、運用工具進(jìn)行創(chuàng)作，原本分散的小眾愛好、地方文化和細(xì)分知識便得以突破圈層，找到屬于自己的受眾。傳統(tǒng)木工技藝通過短視頻平臺展現(xiàn)榫卯結(jié)構(gòu)的精妙，吸引了數(shù)百萬年輕粉絲；非遺體驗融入旅游場景，讓黎錦、黎陶等傳統(tǒng)技藝走入大眾視野；網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者用動畫解析古曲樂理，使《廣陵散》等傳統(tǒng)民樂在年輕群體中引發(fā)共鳴……這些現(xiàn)象表明，知識豐裕環(huán)境下的全民共創(chuàng)，正在構(gòu)建一個真正“百花齊放”的文化生態(tài)。

大眾文化創(chuàng)造的蓬勃發(fā)展，進(jìn)一步形成了顯著的長尾效應(yīng)，重塑著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局。由于創(chuàng)作成本大幅降低，海量非熱門文化產(chǎn)品形成了規(guī)模不容忽視的集合市場。以“齊魯雙霞”為例，“煙臺蘋果霞姐”用英語直播果園場景，將農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為文化符號，實現(xiàn)溢價銷售；“沂蒙二姐”則通過鄉(xiāng)土詩歌直播，不僅讓蜜桃訂單翻番，還幫助鄰村售出滯銷農(nóng)產(chǎn)品。網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域，除傳統(tǒng)熱門題材外，聚焦職場成長、鄉(xiāng)村振興等細(xì)分領(lǐng)域的作品持續(xù)涌現(xiàn)；“知識+娛樂”創(chuàng)作讓古文字學(xué)等冷門學(xué)科走進(jìn)大眾；“國風(fēng)+科技”融合，則催生出兼具傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代感的文化產(chǎn)品。這些基于細(xì)分知識和個性化表達(dá)的創(chuàng)作，雖然單個規(guī)模有限，但匯聚成整體后卻形成了可觀的文化消費市場，推動文化產(chǎn)業(yè)從過去“頭部集中”向“頭部與長尾共生”轉(zhuǎn)變。

全民共創(chuàng)的文化生態(tài)更為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提供了不竭動力。大眾創(chuàng)作者憑借各自的知識背景與生活體驗，成為文化創(chuàng)新的重要源泉。三亞黎家鄉(xiāng)情非遺產(chǎn)業(yè)園將黎錦圖騰融入現(xiàn)代家居設(shè)計，既拓寬市場，也促進(jìn)就業(yè)；微短劇《坐標(biāo)》采用全人工智能（AI）創(chuàng)作模式講述紅色故事，開創(chuàng)主旋律表達(dá)新路徑。這些創(chuàng)新實踐豐富了文化產(chǎn)品形態(tài)，為文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展開辟了新空間。

當(dāng)然，全民共創(chuàng)生態(tài)也面臨著創(chuàng)作質(zhì)量參差、版權(quán)保護(hù)不足等現(xiàn)實挑戰(zhàn)，這與“引導(dǎo)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視聽等健康發(fā)展”的需求相呼應(yīng)。需要透過完善監(jiān)管機(jī)制、加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)、提升創(chuàng)作者素養(yǎng)等方式加以規(guī)范。正如張頤武教授所言，培育健康網(wǎng)絡(luò)文化需遏制“唯流量論”，讓技術(shù)真正服務(wù)于創(chuàng)作與人民。但總體而言，大眾文化創(chuàng)造對產(chǎn)業(yè)的推動作用占據(jù)主流：它打破精英化壁壘，激活文化多樣性，催生長尾市場，推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。

文化是國家和民族的靈魂，文化產(chǎn)業(yè)繁榮是文化自信的生動體現(xiàn)。“十五五”規(guī)劃建議為文化產(chǎn)業(yè)擘畫了宏偉藍(lán)圖，而知識豐裕時代全民共創(chuàng)帶來的文化百花齊放，正是這一藍(lán)圖的鮮活實踐。未來，我們應(yīng)充分把握知識豐裕時代的特點，尊重大眾創(chuàng)作熱情，完善支持政策，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，讓每個人的文化創(chuàng)造力都能充分釋放，共同推動社會主義文化繁榮發(fā)展，為構(gòu)建人類命運共同體提供豐富文化滋養(yǎng)。（作者是中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究室副主任）