“埃及贈(zèng)予世界的禮物”——大埃及博物館于11月1日正式開館，數(shù)十個(gè)由各國元首、政府首腦、地區(qū)和國際組織負(fù)責(zé)人率領(lǐng)的官方代表團(tuán)參加了當(dāng)晚舉行的開館儀式。中國國家主席習(xí)近平當(dāng)天向埃及總統(tǒng)塞西致賀信，祝賀大埃及博物館開館。習(xí)近平主席在賀信中指出，相信大埃及博物館將在埃及文化史上留下濃墨重彩的一筆，為保護(hù)和傳承古埃及文明發(fā)揮重要作用。

作為世界最大單一文明博物館，建造過程歷經(jīng)二十多年延宕的大埃及博物館終于得以與世人相見，被認(rèn)為是“一個(gè)具有里程碑意義的項(xiàng)目”。該博物館藏品涵蓋了埃及7000年歷史的約十萬件文物，其中有五千件珍藏是首次完整面世，包括圖坦卡蒙的黃金面具、王座和戰(zhàn)車。大埃及博物館的落成開館，除了能顯著推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，更有文明層面的積極意義。正如埃及總統(tǒng)塞西在開館儀式致辭中所說，博物館的創(chuàng)建是“全球伙伴關(guān)系的產(chǎn)物，是對(duì)人類文明的致敬”。

近代以來，由于西方國家在軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域率先崛起，“文明與野蠻”的二元敘事也在西方與非西方國家之間被有意塑造。亞非拉國家很多珍貴文物因殖民掠奪、非法貿(mào)易流散西方，導(dǎo)致這些國家的民眾只有到西方博物館，才能有機(jī)會(huì)看到本民族的文明瑰寶。而這在很長時(shí)間里被認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情。西方輿論中一度流行的“發(fā)達(dá)國家保管文物更可靠”的論調(diào)，本質(zhì)上是將文物掠奪包裝成一種文明恩賜，這是西方文化霸權(quán)下對(duì)全球南方文明自主權(quán)的剝奪。即使是在今天，個(gè)別西方媒體在報(bào)道大埃及博物館開館時(shí)，仍然刻意強(qiáng)調(diào)所謂“埃及文物安全問題”，字里行間依然透著“西方優(yōu)越論”的傲慢。

全球南方的群體性崛起，既是國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的躍升，更是文明主體性的覺醒。更多全球南方國家開始重新思考自身文明定位。人們注意到，大埃及博物館面世的一大背景，是全球南方國家近年來紛紛在世界范圍內(nèi)組織和巡回展出自己國家的重要文物，要求西方博物館歸還被盜搶文物也漸成趨勢。大埃及博物館開館正是全球南方國家文明主體性覺醒的縮影，具有深刻的世界意義。

當(dāng)前人類社會(huì)處在新的十字路口，世界亟需擺脫“西方中心主義”的過時(shí)論調(diào)，以及在此基礎(chǔ)上建立的等級(jí)性世界秩序。而全球南方國家的文明覺醒浪潮，無疑為全球文明治理提供了堅(jiān)實(shí)土壤。在這方面，中國發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。近年來，中國不僅積極參與全球南方文物保護(hù)合作，還在2023年提出“全球文明倡議”，強(qiáng)調(diào)要在文明多樣性基礎(chǔ)上進(jìn)行文明交流互鑒，“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越”。

對(duì)大埃及博物館來說，目前的展品盡管豐富，但并非沒有缺憾。不少報(bào)道都提到，古埃及文明中仍有一些“無價(jià)之寶”流落在外，比如被稱為 “打開古埃及象形文字鑰匙”的羅塞塔石碑、數(shù)量遠(yuǎn)超出開羅本土的古埃及木乃伊等，至今仍然是大英博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。埃及學(xué)者曾多次要求大英博物館歸還羅塞塔石碑等古埃及重要文物，但并未得到回應(yīng)。人們希望有朝一日，這些文物能在故土綻放光彩。如果英國方面真的這么做了，它收獲的敬意將遠(yuǎn)勝文物 “館藏?fù)p失”。

近年來，包括埃及在內(nèi)的一些國家不斷提升文物保護(hù)和追索能力，采取各種辦法和措施從海外收回流失文物。這當(dāng)中牽涉復(fù)雜的法律難題，涉及民族情感和國際關(guān)系，還需要多國強(qiáng)化合作，協(xié)力推動(dòng)文物返還領(lǐng)域的國際規(guī)則向更加公平正義的方向發(fā)展。在祝賀大埃及博物館正式開館的同時(shí)，國際社會(huì)期待更多文物能夠“回家”，讓那些曾經(jīng)被殖民、被掠奪的國家重新掌握自身文明的敘事權(quán)，更完整地講述自己的文明故事。