【光明學(xué)術(shù)筆談】

延安時期，我們黨在陜甘寧邊區(qū)建立了民主政權(quán)，創(chuàng)造性地發(fā)起了大生產(chǎn)運動，以期打破敵寇封鎖、解決物質(zhì)困難。在這種背景下，為充分激發(fā)群眾的生產(chǎn)積極性，我們黨以馬克思主義為指導(dǎo)，著力引領(lǐng)和塑造勞動光榮觀念。黨報黨刊通過在群眾中構(gòu)建對勞動的價值認同、樹立以勞動為榮的道德導(dǎo)向、倡導(dǎo)培育積極的勞動態(tài)度，成為黨塑造勞動光榮觀念的重要輿論陣地。

闡述勞動的多重價值，形成對勞動的價值認同

延安時期，由于陜甘寧邊區(qū)地處偏遠，經(jīng)濟文化相對落后，舊社會遺留觀念仍影響較廣。因此，黨報黨刊通過闡述勞動的多重價值，幫助群眾形成對勞動的價值認同。

勞動能發(fā)家致富。當時，邊區(qū)殘存著“窮是命里注定”的宿命論意識，影響著群眾的勞動積極性。黨報黨刊將“自己動手，解決困難”解釋為以積極參加勞動與發(fā)展生產(chǎn)來改善物質(zhì)生活，通過宣傳勞動英雄依靠勞動翻身、改善個體生活的模范事跡，引導(dǎo)群眾樹立勞動可以改變窮苦命運、致富發(fā)家的價值認知。其中，對吳滿有的報道頗具代表性。吳滿有是陜西橫山人，于1928年逃荒到延安，土地改革后分到一塊荒地，積極響應(yīng)黨的生產(chǎn)運動號召，“自己得到豐衣足食，還組織大家生產(chǎn)，保證了公家的供給”（《培養(yǎng)公私兼顧的群眾骨干 加緊開展春耕運動》，《新華日報》（太行版）1944年4月19日），成為延安家喻戶曉的農(nóng)業(yè)勞動英雄。黨報黨刊通過社論、短訊、詩歌、木刻插圖等形式，宣傳吳滿有的模范事跡，號召全區(qū)農(nóng)民向吳滿有學(xué)習(xí)（《關(guān)于吳滿有的方向》，《解放日報》1943年3月15日）。

勞動能為革命作貢獻。1940年，李富春在延安生產(chǎn)總結(jié)大會上指出：“我們的生產(chǎn)運動是為抗戰(zhàn)而服務(wù)的，是為著完成黨的政治任務(wù)而進行的?！保ā渡a(chǎn)運動總結(jié)與新的任務(wù)》，《解放》1940年5月15日）一方面，黨報黨刊注重呈現(xiàn)勞動英雄多繳救國公糧、生產(chǎn)軍需物資的模范公民形象，激勵群眾為保障抗戰(zhàn)物資作貢獻。另一方面，宣傳部隊“一面戰(zhàn)斗、一面生產(chǎn)、一面學(xué)習(xí)”的典型事跡，指出部隊通過開展生產(chǎn)勞動，不僅改善了生活條件，而且?guī)椭勘岣吡苏斡X悟、振奮了精神狀態(tài)，有助于增強部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。早在1939年1月，《八路軍軍政雜志》就曾報道留守兵團將“一般的緊張學(xué)習(xí)”和“熱烈的勞動”相結(jié)合，“提高了全體指戰(zhàn)員的工作熱情與積極性”。部隊依靠集體勞動實現(xiàn)半自給或自給，減輕了人民的賦稅負擔，進一步密切了軍民關(guān)系。

勞動能改造人的思想。“二流子”的產(chǎn)生與舊制度下剝削階級寄生生活及群眾生存條件被剝奪密切相關(guān)，導(dǎo)致形成以游蕩、賭博、偷竊等為特征的寄生群體。改造“二流子”是新民主主義社會政策的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，旨在通過勞動生產(chǎn)消除舊社會殘余，促進經(jīng)濟恢復(fù)和意識形態(tài)革新。因此，對其進行的改造是依靠勞動對“人的意識的改造”（《邊區(qū)二流子的改造》，《解放日報》1944年5月1日）。針對“二流子”改造過程中出現(xiàn)的動搖、反復(fù)現(xiàn)象，黨報黨刊指出思想的改造是一個長期的過程，要注重說服、感化，激發(fā)“二流子”改造的主動性。一方面，動員“二流子”積極參加坦白會，進行自我批評：“當二流子很不名望……我勞動?！保ā渡a(chǎn)運動又一勝利 本市二流子紛紛轉(zhuǎn)變 五十余人決心改悔參加生產(chǎn)》，《解放日報》1943年12月22日）另一方面，多篇報道邀請從“二流子”轉(zhuǎn)變的勞動英雄現(xiàn)身說法，以喚起大眾情感共鳴并指明方向。

批判錯誤觀念，樹立以勞動為榮的道德導(dǎo)向

延安時期，黨報黨刊注重引導(dǎo)群眾樹立以勞動為榮的道德導(dǎo)向，倡導(dǎo)不因勞動具體形態(tài)、勞動者性別等差異而區(qū)別看待勞動問題，使得勞動光榮的觀念廣泛傳播。

伴隨大生產(chǎn)運動的推進，“勞心與勞力間的鴻溝開始被邊區(qū)的人民慢慢的改變著”（《本市舉行生產(chǎn)總結(jié)給獎動員大會》，《新中華報》1940年3月26日），但一些群體中還存在輕視體力勞動的觀念。黨報黨刊通過報道黨中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則參加體力勞動、工農(nóng)群眾積極參加大生產(chǎn)運動等事例，使大眾感受到生產(chǎn)勞動的偉大力量。此外，邊區(qū)也存在著“婦女參加生產(chǎn)有失體面”的錯誤觀念。黨報黨刊將動員婦女參加生產(chǎn)勞動的政策概括為婦女工作的新方向，強調(diào)婦女參加生產(chǎn)是維護自身利益的根本手段，并通過樹立婦女勞動英雄激勵女性參加生產(chǎn)。例如，《邊區(qū)群眾報》曾刊登《誰生產(chǎn)能干誰當家》一文，以實例印證婦女勞動同樣光榮。文藝宣傳方面，通過秧歌劇、快板、版畫等形式傳遞勞動光榮不分男女的道德導(dǎo)向，同時注重幫助婦女結(jié)合專業(yè)特長、困難情況等選擇適合的生產(chǎn)勞動。此外，黨報黨刊注意到在廣大群眾中間還保持著把勞動稱作“受苦”“命苦”的話語習(xí)慣，因而指出這種話語習(xí)慣應(yīng)當予以糾正。實際上，“有我們工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨，有了民主的邊區(qū)政府，而這政府又是我們自己的，所以這里是我們工人的家，我們工人在這里就是主人”，勞動不是“受苦”，而是“光榮”（《一個鞋工的自白》，《中國工人》1940年4月4日）。

發(fā)揮勞動英雄示范作用，倡導(dǎo)培育積極的勞動態(tài)度

延安時期，勞動英雄發(fā)揮著“帶頭作用”“骨干作用”“橋梁作用”（《必須學(xué)會做經(jīng)濟工作》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1014頁）。黨報黨刊大力報道英雄事跡，培育并弘揚積極勞動態(tài)度。

黨報黨刊將勞動英雄所展現(xiàn)的勞動態(tài)度概括為主動奉獻、互助合作、埋頭苦干、鉆研創(chuàng)新等，通過大力宣傳英雄事跡推動這種勞動態(tài)度深入人心。其中，趙占魁是一個模范代表。他于1938年來到延安，始終堅守本職工作，自1943年到1945年連續(xù)三年被評為邊區(qū)特等勞動英雄?！督夥湃請蟆穼ｉT報道趙占魁事跡，評價其體現(xiàn)了“始終如一、積極負責(zé)、老老實實、埋頭苦干、大公無私、自我犧牲”的勞動態(tài)度。1942年10月，陜甘寧邊區(qū)總工會發(fā)布《關(guān)于開展趙占魁運動的通知》指出，要激勵全邊區(qū)工人學(xué)習(xí)趙占魁事跡，“以達到提高工人政治覺悟，穩(wěn)定生產(chǎn)情緒，激發(fā)勞動熱忱”的目的。

號召勞動英雄以身作則，弘揚積極勞動態(tài)度。在提供生產(chǎn)指導(dǎo)、談話談心、共同勞動等過程中，勞動英雄充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用?！秳趧佑⑿酃s》明確規(guī)定，勞動英雄“自己首先完成”，還要“幫助別人生產(chǎn)”。倡導(dǎo)“為革命而勞動”，“為了自己的解放”而勞動（穆挺：《“辛苦”與“命苦”》，《解放日報》1943年5月18日）。同時，黨報黨刊注重報道邊區(qū)對勞動英雄的表彰和獎勵，時常在頭版以較大篇幅報道勞動英雄大會的盛況，并展現(xiàn)勞動英雄回鄉(xiāng)受到的歡迎和尊重。毛澤東曾指出，“希望你們（編者注：勞動英雄）也不要自滿”（《組織起來》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第935頁）。黨報黨刊響應(yīng)號召，警示勞動英雄加強自我批評，避免因榮譽表彰或已取得的成績而驕傲自滿（《邊區(qū)群英大會開幕 林主席致開幕詞 號召抑制自滿力求進步》，《解放日報》1944年12月23日），鼓勵他們在同群眾的密切交往中加強對社會勞動態(tài)度的引領(lǐng)與塑造。

（作者：張玉杰，系南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）