以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，是新時(shí)代新征程黨和國(guó)家的中心任務(wù)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷對(duì)黨的二十大以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，開(kāi)卷篇黨的二十大報(bào)告緊緊圍繞這一中心任務(wù)進(jìn)行重要部署，并將此作為第一個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行集中論述，為中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系搭起“四梁八柱”，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興指明了一條康莊大道。認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀這部權(quán)威著作，對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，激勵(lì)全黨全軍全國(guó)各族人民更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，凝聚起建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量，具有重要意義。

一、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化

建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨孜孜以求的歷史宏愿、一以貫之的奮斗目標(biāo)。我們黨一經(jīng)成立，就領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)啟了探索現(xiàn)代化道路的偉大征程。1945年，毛澤東同志在黨的七大上明確提出“為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)”。新中國(guó)成立后，進(jìn)一步提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的歷史任務(wù)。改革開(kāi)放后，鄧小平同志提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，把實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”作為階段性目標(biāo)，提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。上下求索，正道滄桑。一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人一棒接著一棒跑，朝著現(xiàn)代化目標(biāo)不懈奮進(jìn)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過(guò)歷史的接力棒，全面總結(jié)、深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)和建設(shè)規(guī)律，圍繞解決現(xiàn)代化建設(shè)中存在的突出矛盾和問(wèn)題，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，把強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)不斷推向前進(jìn)。

在認(rèn)識(shí)上不斷深化，理論創(chuàng)新持續(xù)開(kāi)辟新境界。時(shí)代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，科學(xué)回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等一系列重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的理念思路舉措，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循。習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出關(guān)于黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的一系列重要論述，為現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域各方面指明了方向和思路。特別是進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。

在戰(zhàn)略上不斷完善，戰(zhàn)略部署更加科學(xué)完整。立足我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，作出到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)“兩步走”戰(zhàn)略安排，明確“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略等重大戰(zhàn)略，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)戰(zhàn)略支撐。這一系列重大部署既有一貫性、整體性又有階段性、時(shí)代性，使推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的任務(wù)更明確、路徑更清晰、步驟更扎實(shí)。

在實(shí)踐上不斷豐富，現(xiàn)代化建設(shè)邁出新的堅(jiān)實(shí)步伐。新時(shí)代以來(lái)，我們黨采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，特別是消除了絕對(duì)貧困問(wèn)題，全面建成小康社會(huì)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐在中華大地上全方位、全領(lǐng)域、全地域展開(kāi)。邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，面對(duì)異常復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊抓住高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù)，加快推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng)，進(jìn)一步全面深化改革，發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。今天的中國(guó)，現(xiàn)代化程度遠(yuǎn)超設(shè)想、現(xiàn)代化成果惠及全民，無(wú)數(shù)先賢為之奮斗的理想正在成為現(xiàn)實(shí)。

二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述構(gòu)成一個(gè)完整的理論體系

偉大事業(yè)離不開(kāi)科學(xué)理論指引。習(xí)近平總書(shū)記立足我國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐，明確提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”重大命題，在黨的二十大報(bào)告中概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上進(jìn)一步闡述如何正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。這一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，深刻闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程、領(lǐng)導(dǎo)力量、中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則、戰(zhàn)略安排、實(shí)踐要求、世界意義，系統(tǒng)回答了中國(guó)式現(xiàn)代化“是什么、干什么、怎么干”等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，構(gòu)成一個(gè)完整的理論體系，是我們黨的重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果，為豐富和發(fā)展馬克思主義現(xiàn)代化理論作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化的全部事業(yè)，都建立在黨的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)之上，根植于這個(gè)最鮮明特征和最突出優(yōu)勢(shì)。為什么要強(qiáng)調(diào)黨在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位？習(xí)近平總書(shū)記一語(yǔ)道明關(guān)鍵：“這是因?yàn)?，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗?！边@是歷史和實(shí)踐的結(jié)論，深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在必然聯(lián)系。事實(shí)最有說(shuō)服力。中國(guó)式現(xiàn)代化之所以在新時(shí)代得以成功推進(jìn)和拓展，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。事業(yè)越向前發(fā)展，越要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域各方面，以黨的領(lǐng)導(dǎo)確保中國(guó)式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，激發(fā)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力，凝聚建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量。

中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色。一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須以國(guó)情為出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化之所以冠以“中國(guó)”二字，就在于其既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色。從在黨的十九屆五中全會(huì)上梳理我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的五個(gè)重要特征，到在黨的二十大報(bào)告中概括中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色，習(xí)近平總書(shū)記深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵：中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這五個(gè)方面的中國(guó)特色既是理論概括，集中體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，重點(diǎn)回答了中國(guó)式現(xiàn)代化“是什么”的問(wèn)題；又是實(shí)踐要求，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持的方向，需要努力把中國(guó)特色變?yōu)槌晒?shí)踐、把鮮明特色變成獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。本質(zhì)決定了事物的基本特征和發(fā)展方向。習(xí)近平總書(shū)記以深邃眼光和宏大視野，科學(xué)概括了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。其中，“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義”是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化定性、定向的話，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)?！皩?shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生”與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相對(duì)應(yīng)，是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)路徑。“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)”彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化“以天下為己任”的情懷和貢獻(xiàn)。這九個(gè)方面的概括是本質(zhì)規(guī)定，也是內(nèi)在要求，是對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不斷探索而形成的思想理論結(jié)晶，重點(diǎn)回答了中國(guó)式現(xiàn)代化“干什么”的問(wèn)題。

中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則。中國(guó)式現(xiàn)代化前景光明、任重道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記深刻洞察時(shí)與勢(shì)、危與機(jī)，鮮明提出前進(jìn)道路上必須堅(jiān)持的重大原則，即堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開(kāi)放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。這五條重大原則決定著中國(guó)式現(xiàn)代化的方向道路、價(jià)值立場(chǎng)和動(dòng)力活力，凝練了我們黨長(zhǎng)期積累的智慧精華，體現(xiàn)了我們黨開(kāi)辟未來(lái)的自覺(jué)自信，重點(diǎn)回答了中國(guó)式現(xiàn)代化“怎么干”的問(wèn)題?！笆逦濉睍r(shí)期是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化夯實(shí)基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化。戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須牢牢把握這五條重大原則，才能準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，確保中國(guó)式現(xiàn)代化破浪前行。

中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。藍(lán)圖不可能一蹴而就。習(xí)近平總書(shū)記把謀當(dāng)下和謀未來(lái)統(tǒng)一起來(lái)，指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化有目標(biāo)、有規(guī)劃、有戰(zhàn)略，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。我們將一步一個(gè)腳印扎扎實(shí)實(shí)向前推進(jìn)。”在目標(biāo)上，提出到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的總體目標(biāo)和到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，明確2035年建成教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)等，以“七個(gè)聚焦”囊括推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略重點(diǎn)；在規(guī)劃上，對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排，組織制定和實(shí)施“十三五”“十四五”規(guī)劃，研究制定“十五五”規(guī)劃建議；在戰(zhàn)略上，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，圍繞重點(diǎn)領(lǐng)域和重點(diǎn)區(qū)域作出多個(gè)戰(zhàn)略部署。這些因時(shí)因勢(shì)提出的階段性目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，使中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟日益明確、戰(zhàn)略路徑日益清晰、戰(zhàn)略規(guī)劃日益完備。

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關(guān)系。中國(guó)式現(xiàn)代化涉及黨和國(guó)家工作全局，涉及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展方方面面，是一個(gè)高度復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，必須以科學(xué)方法論為指導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放等一系列重大關(guān)系。這六個(gè)方面的重大關(guān)系，既從哲學(xué)高度講理論原理、思想方法，也從實(shí)踐角度講理念思路、政策主張，充滿了唯物辯證法的思想智慧，是新時(shí)代我們黨治國(guó)理政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華，為通往中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)勝利彼岸提供了“橋或船”。新征程上，我們要善于運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)、系統(tǒng)思維、系統(tǒng)方法研究解決問(wèn)題，使各領(lǐng)域工作相互配合、相得益彰。

思想之光照亮前行之路。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述，邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、思想深邃，具有鮮明的主體性、原創(chuàng)性，為完成新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)提供了根本遵循和行動(dòng)指南，已經(jīng)在新時(shí)代偉大變革中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量和實(shí)踐偉力，也必將引領(lǐng)我們奔赴充滿光榮和夢(mèng)想的遠(yuǎn)征。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)

現(xiàn)代化是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的顯著標(biāo)志。中國(guó)式現(xiàn)代化深植于5000多年中華文明的沃土，是文明更新的結(jié)果。習(xí)近平總書(shū)記指出，讀懂中國(guó)，關(guān)鍵要讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出世界性貢獻(xiàn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式?，F(xiàn)代化從來(lái)不是“單選題”。盡管現(xiàn)代化進(jìn)程始于西方，但現(xiàn)代化并不等于西方化。馬克思指出，東方社會(huì)“有可能不通過(guò)資本主義制度的卡夫丁峽谷，而占有資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果”。這一科學(xué)預(yù)見(jiàn)，在中國(guó)式現(xiàn)代化的巨大成就中得到印證。中國(guó)堅(jiān)持走自己的路，用短短幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程。中國(guó)式現(xiàn)代化是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”，形成一種全新的人類(lèi)文明新形態(tài)，徹底打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，打破了只有遵循資本主義模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。

中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)西方式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越。回顧世界現(xiàn)代化進(jìn)程，西方現(xiàn)代化雖極大推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，但只讓少數(shù)國(guó)家和少數(shù)人從中得利，并未促進(jìn)全球的繁榮穩(wěn)定。與西方現(xiàn)代化相比，中國(guó)式現(xiàn)代化究竟新在何處？在價(jià)值立場(chǎng)上，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持人民至上，以人民性超越資本性；在實(shí)現(xiàn)方式上，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，以和平性超越掠奪性；在目標(biāo)追求上，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，以全面性超越單向度。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，為現(xiàn)代化注入了新的內(nèi)涵、賦予了新的精神、開(kāi)辟了新的境界。

中國(guó)式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國(guó)家提供了全新選擇。發(fā)展道路多元多樣，才是世界應(yīng)有的樣子。縱觀各國(guó)的現(xiàn)代化歷程，一些國(guó)家盲目照搬或被迫接受西方模式的歷史教訓(xùn)十分深刻。面對(duì)“我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化？怎樣才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？”等一系列現(xiàn)代化之問(wèn)，中國(guó)以自身成功實(shí)踐，為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范，提供了全新選擇，向世界展現(xiàn)了現(xiàn)代化道路的多樣性。天下同歸而殊途。作為最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)堅(jiān)持以文明交流交融破解“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”，積極支持各國(guó)基于自身文明傳承和實(shí)際國(guó)情探索各具特色的現(xiàn)代化之路，并以中國(guó)式現(xiàn)代化助力全球南方現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化注入強(qiáng)大動(dòng)力。

黨的二十屆四中全會(huì)提出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步的歷史過(guò)程，需要不懈努力、接續(xù)奮斗。廣大黨員、干部要持續(xù)加強(qiáng)理論武裝，把學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷與學(xué)習(xí)第一卷至第四卷貫通起來(lái)，深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系和實(shí)踐要求，當(dāng)好中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定行動(dòng)派、實(shí)干家，不斷為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)添磚加瓦、增光添彩。